الأربعاء، 27 يونيو 2018

                                                                  بسم الله الرحمن الرحيم

                       الإعجاز بالقرآن لخلق الإنسان وكفر أتباع الشيطان 

                                                            يحيى حب الله 

                                       اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني إلى حبك

                            اللهم أجعل حبك أحب إليَّ من نفسي وأهلي ومالي وولدي ومن الماء البارد على الظمأ




هذا رابط في يوتيوب  يرجى الضغط على السطر تحت هذا

فلينظر الانسان مما خلق(طب) وأذا مرضت فهو يشفين - YouTube

https://www.youtube.com/playlist?list=PLnBS4Yq7GO2MPCe-BZHYDE8AgP8oaFRSa
فلينظر الانسان مما خلق(طب) وأذا مرضت فهو يشفين. يحيى تركو; 13 videos; 49 views; Last updated on May 2, 2017. Play all. Share. Loading... Save ...



إنها رحلة قلوب الخلق القوية المؤمنة وقلوب ضعيفة مدمنة على المعاصي مساومة وكيفية وصف خلق الخالق للمخلوقات التي أمرنا الله الواجد للوجود  أن نتمعن و نتفكر عقليا وبنور القلب مركزا على التقوى والدليل الدال  على الموجودات الدالة على تواجد الدلالات فيها،شاقة أو موفقة أو مرفقة بأثبات الثبوتات لندرك نعمة الله علينا،ونحكي حكاية ورواية تحدثنا بحدثنا وأدراك الحدث المحدث أو الحديث الحاصل بتطور المخلوق بقدرة الخالق وبكافة العصور والشعور بالأمل وما أجمل الجمال الأكمل أن يعيش المؤمن جمالا متواضع فية خاشعاً متضرعا داعيا ولو للحظات و برهة عندما يرى قدرة الله علية و تتجلى في خلق الجنين في بطن أمه.!.؟.!.؟.فكيف به يفكر ويقدر ويدبر


قال سبحانه وتعالى:"(وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ)"( الذاريات الآية 21) تحث الآية الكريمة الإنسان على التدبر والتمعن في خلقه لإدراك إعجاز الله تعالى في خلقة، ومن مظاهر قدرة الله في خلقه هي خلق الإنسان، فقد أبدع الله في خلقه، وجعله آية من آياته، فهو يمتلك جسداً وبناءً داخليّاً مميزاً، وعقلا يحسن التصرف بتركيزة على التفكر عقلانيا؟عند التأمل حولنا، فإننا نجد أنّ الله أبدع في خلقه للكون، وظهر إبداعه في كثيرٍ من الأمور والتفاصيل الدقيقة، فقد خلق السماء في سبعة أيام ، وخلق الأرض وأوجد فيها كلّ ما يمدها بالحياة من إنسان،وجان ، وحيوان،ونبات وفضّل الإنسان على غيره من المخلوقات ووهبه الكثير من النعم التي لا تعدّ ولا تحصى، كالغذاء، والرزق، والأبناء، وغيرها.مما  لا تعد ولا يحصى من نعمة وكرمة


خلق الله الإنسان في أحسن تقويم وميّزه وكرّمه عن باقي المخلوقات المخلقة بالفعل والعمل بالعقل، وأوجد في خلقه العجائب والمعجزات  التي لا يمكن أن نحصيها ، وهذا ما يدلّ على قدرة وعظمة الله سبحانه وتعالى، لذا لا بدّ للإنسان من التفكر والتدبر في خلق الله له وإدراك عظمة خالقه وحده لا شريك له، وليس من الممكن أن نحصي عجائب خلق الله للإنسان والمعجزات التي أودعها في جسمه، ولكن يمكننا ذكر بعض من هذه المعجزات كما يلي: خلق الله الإنسان من آدم عليه السلام وخلق آدم من طين ثم خلق حواء من ضلعه. بداية خلق الإنسان تكون عن طريق تلقيح البيوضة بالحيوان المنوي من الرجل، ثم تبدأ بالنمو تدريجياً حتى تصبح جنين ويستمر الجنين بالنمو، ثم عملية الولادة. وجود عدد كبير من الأجهزة في جسم الإنسان التي تعمل وفق نظام دقيق ومحدد وبشكل متكامل وذلك للحفاظ على حياة الإنسان. إنّ قلب الإنسان يعمل على ضخ الدم إلى جميع أجزاء الجسم من دون أن يتوقّف، ويربط بين أكثر من مئة ترليون خلية في جسم الإنسان، ويضخ القلب ما يقارب 43000 لتر من الدوم في اليوم، وعدّد دقاته يصل إلى مئة ألف نبضة باليوم دون حدوث خطأ أو خلل. يوجد في عين الإنسان مئة مليون مستقبل ضوئي التي تستقبل الانعكاسات الناتجة من الأجسام المحيطة بالعين، وتحتوي العين على ماء للمحافظة على درجة حرارة العين، وجميع أجزاء العين تتغذى على الدم الذي يجري في الأوعية الدموية، إلا قرنية العين فهي تتغذى من سائل العين وذلك لأن الأوعية الدموية تسبّب حجب الرؤية والضوء.





إ معجزات القرآن الكريم المستمرة من ظهور تبليغ رسالة خاتم المرسلين إلى يوم الدين يوم القيامة وتتجلى في أمور كثيرة لا تعد ولا تحصى ، منها الإعجاز في نظمه و بلاغته و الإعجاز في قصصه و أخباره طبيا ودواء وعلاج و الإعجاز في شرائعه و أحكامه و غير ذلك كثير.أعجازا علميا وعمليا وشرح تفصيليا وهيا بنا نتأمل ونفكر في أحدى الإعجاز قول الله تعالى ،(ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ) (المؤمنون14).
في البدء نبدأ لتدبر الآية الكريمة  بمعانيها لنفهم ماذا تعني . في شرحها طبيا وعلميا ومنطقيا ودينيا فالنطفة تسير باتجاه البويضة لتلقيحها وإنتاج النطفة الأمشاج zygote، وهذه العملية تأخذ عدة أيام. بعد ذلك تتشكل العلقة التي تتعلق بجدار الرحم وتختار أفضل مكان للتعلق بحيث يؤمن لها الغذاء المناسب ويتم ذلك خلال 6-12 يوماً من بدء التلقيح ؟!؟



ثم تتحول العلقة إلى ما يشبه قطعة اللحم الممضوغة وهذه المرحلة تدعى المضغة.. وتحدث خلال الأسبوع 4 - 6 من عمر الجنين. ولا بد أن نقارن هذه المراحل لا تتم فجأة بل بالتدريج وبالتداخل مع بعضها، بحيث نستطيع أن نميز الجنين كمضغة قبل نهاية الأسبوع السادس تقريباً.
في الأسبوع السابع يبدأ تخلّق العظام ولكن سوف يتم تغليف العظام بالعضلات مباشرة بعد تشكل العظام، ولا يمكن تمييز هذا.للسرعة الحاصلة؟ ولهذا لم يقل الله تعالى (ثم كسونا العظام لحماً مثلما ما قد ورد في القرآن قصة ذلك الرجل الذي مر على قرية ويدعى العزيز... وأراد الله أن يريه معجزة إحياء الموتى فأماته الله ثم بعثه.. ثم أراه طريقة إكساء العظام باللحم.. قال تعالى: (وَ انْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا)(البقرة 259). وتلاحظ هنا القول: (ثُمَّ نَكْسُوهَا) ولم يقل (فنكسوها) فاستخدم (ثم) بدلاً من حرف الفاء ليدلنا على أن إنشاء الإكساء هنا استغرقت جدولا زمنياً لكي يرى عملية خلق العظام وكسوتها باللحم.


ولو أن القرآن أستخدم حرف الفاء في هذا الموضع فقال: وأنظر إلى العظام كيف ننشزها فنكسوها لحماً.. لما تمكن العزيز من رؤية عملية الإكساء لحم فوق العظام.. لأنها تحدث في الجنين بسرعة هائله وتتم خلال جدولا زمنيا قصيرا جداً يصعب رصده.وكشفة. وهذا يدل أيضاً على الدقة المتناهية لكتاب الله تبارك وتعالى.في الوصف في (الفاء) (والثاء) والدلالات التي تكون إعجازية  في (فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا)، وحرف الفاء في كلمة فَكَسَوْنَا يدل على الحدث بسرعة الأمر لتنفيذ وتتابع الحدث بشكل خاطف وبديع بذهول. وهذا يدل على دقة ألفاظ القرآن الكريم.. وهذا ما يحدث بالفعل، حيث تتشكل العضلات في الأسبوع 7.5 تقريباً.من الأسبوع 7 حتى الأسبوع 7.5 تبدأ الأوتار بوصل العضلات إلى العظام كما تظهر مفاصل الركبتين. أن أقدم العظام في الجسم هي عظم الترقوة والفك؟ هذه العظام تتشكل في الرحم في نهاية الأسبوع السابع بعد التلقيح.


وطبعاً يستمر تشكل العظام وتصلبها.. ويستمر بناء العضلات وتغليفها للعظام عدة أسابيع.. بل هناك استمرار في النمو حتى ما بعد الولادة..
 يتميز هذا الطور بانتشار العضلات حول العظام و إحاطتها بها كما يحيط الكساء بلابسه. فإذا تم كساء العظام باللحم تبدأ الصورة الآدمية بالاعتدال حيث ترتبط أجزاء الجسم بعلاقات أكثر تناسقا وتكاملا. و عند تمام تكوين العضلات يمكن أن يبدأ الجنين بالتحرك، و يظهر علية أثر كساء العظام باللحم على الشكل الخارجي و بالتالي تتمايز هذه المرحلة عما قبلها في الشكل الخارجي و الداخلي فيكتمل البنية التكوينية للمظهر الجنين الكامل .سبحان الخالق .هذا خلق الله وتبدأ بصمات الأصابع عند الجنين في الظّهور بعد مرور ما يقارب الخمسة عشر أسبوعاً على بداية الحمل.


 قال تعالى ( هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ) . 11- سورة لقمان , و هي سورة مكية , تتناول موضوع العقيدة , و نسبت إلى لقمان الرجل الحكيم , الذي منحه الله حكمة واسعة . يخبرنا الله سبحانه و تعالى في هذه الأية إنه إله كل شيء في الكون و يذكر للناس في هذه الأية كيف خلق كل شيء , و أن كل شيء خلق لعبادته ربا واحد صمد أحد أحد,   و الذي ليس يصلح للعبادة غيره , و لا تجوز لغيره, و هنا يقول الله تعالى أروني أيها المشركون ما تعبدون من دوني من الأوثان و الأصنام و الآلهة التي صنعتموها بأيديكم ماذا خلقوا من دوني حتى عبدتموها من دوني و عصيتموني . وأنا ربكم  خالقكم وبارئكم ومصوركم في الأرحام كيف أشاء ومتى أشاء وبما أشاء وأنشئكم خلقا  آخر وأجعل منكم ذكورا وإناثا  لعلكم تعقلون فسبحان الله أحسن الخالقين ( هذا خلق الله ) : أي كل ما خلق سبحانه و تعالى و كل دلائل عظمته من خلق السماوات و الأرض , و خلق الإنسان والجان والحيوان و سائر الخلائق و النبات  والمجرات في السموات. سبحانه ما خلق هذا باطلا بل الحق من ربهم ( فأروني ماذا خلق الذين من دونه ) : أروني ماذا خلق من دوني ما تعبدون من الأصنام و الأوثان و غيرها ممن أشركتموه بالعبادة مع الله . ( بل الظالمين قي ضلال مبين ) ؟ إن الذين يعبدون من دون الله أوثانا و أصناما لم تخلق شيئا و ليست من الألوهة في شيء و ليست جديرة بالعبادة إنما ظلموا أنفسهم و ما عبدوها إلا  ضلالا من أنفسهم , و هو أمر مبين ؟! أي واضح لمن فكر فيه و تأمله و تفكر و تعقل فيه فيجد أنه ضلال و بعيد عن الهدى , و لا ترجى لهم معه هداية .وأن الأصنام والأوثان حجر من صنع البشر فسبحان القادر والقاهر وخالق الخلق سبحانه وتعالى عما يشركون .


دعاء للجنين ببطن أمة؟

0-اللهم سهل ويسر حمله وولادته..اللهم اجعله مسلما صالحا عابدا ذاكرا.حافظا للقران الكريم وممن يعملون به...
0-اللهم اجعله بارا بوالديه وأهله.اللهم حسن خلقه وخلقه .اللهم أقر عيني به.اللهم ارزقني ولدا واجعله تقيا ذكيا...
0-اللهم أعذه من شياطين الأنس والجن.واجعله سليما معافى ولا تجعل في خلقه زيادة ولا نقصان .واجعل عاقبته إلى الخير.....
0-اللهم إني نذرت لك ما في بطني محررا.فتقبل مني إنك أنت السميع العليم.اللهم اصلح لي ذاتي وذريتي.......
0-اللهم استودعتك هذا الجنين فحسن في خلقه وأخلاقه يا رب العالمين..
0-اللهم اني اسألك هون الطلق وحسن الخلق .اللهم آمين..
0-"0- اللهم إني أستودعك جنيني الذي في رحمي، أنت الذي لا تضيع ودائعك يا الله"
0-"0-اللهم ارزقه جمال الخَلق والخُلق، وقوة الدين والبدن، وسعادة الدنيا والآخرة"

الأربعاء، 13 يونيو 2018

بسم الله الرحمن الرحيم

رمضان ميزان الإحسان والقرآن للإنسان والجان - YouTube

https://www.youtube.com/playlist?list=PLnBS4Yq7GO2NCLuq-wejBZPkZXmOIMJvH

رمضان ميزان الإحسان والقرآن للإنسان والجان. يحيى تركو; 3 videos; No views; Updated today. Play all. Share. Loading... Save ...  {أضغط على رابط يوتيوب وتابع كل جديد سيتم تنزيلة}
 عندما يتحدث الصادق الآمين.خاتم المرسلين . فأعلم أن علم بالغ الأهمية ؟ ستعلمه وتتعلمه لتعلمه. في علوم الحديث والقرآن المبين .فكيف أن حدثك عن خالق الأكوان ومكون تكوين الإنسان والجان والحيوان فيقول له كن فيكون والكائنات من الثقلان التي كانت ومازالت عبر عصور ظهور الخلائق والأزمات في تكيف العقول بذهول و بمرور.الأزمان . وما هو نعلمه وما لا نعلمه من خلق جديد إلى ظهور الساعة ويوم القيامة والنفس اللوامة وإرسال الله الرسل في الدنيا لتبليغ عباد الله بعبادة واحد أحد صمد إنما بالدليل دالٌ عليه، وموضحٌ تأويلَ وإلى عصرنا الآن ما زال صالحون يصلحون وعلماء خاشعون مما تعلم وعلممن العلم والعمل ؟ {}[]{} كل شيء ما خلا الله جلل --- والفتى يسعى ويلهيه الأمل {}[]{}
لعلة رمضاني الآخير
فقط في رمضان (؟).كم الساعة الآن ؟ كم بقي على الأذان؟
الحمد لله رب العالمين،مالك يوم الدين. الذي جعَل لنا مواسمَ للطاعات تتضاعَف فيها الحسنات، نتدارَك فيها شهورٍ مضَت بغفلات وتهيئات ، والصلاة والسلام على رسوله الأمين وإمام المرسلين، ونشهَد أنه ما ترَك خيرًا إلا أرشَدنا إليه، ولا شرًّا إلا حذَّرنا منه، صلى الله عليه وسلم وعلى صحابته وآله، ومَن تبِعه بإحسان إلى يوم الدين.آمين مع الداعين
حسن تحسون وتحسنون فما بالُكم !؟! ماذا تفعلون !؟! وبِمَ تُفرطون !؟!وكيف دينكم تفتون يا مفتونون ؟
{{{ عذرا يا رسول الله - عذرا يا رمضان ياشهر الإيمان والغفران والعتق من النيران --- نتذكرك يارمضان وعرفناك شهر الرحمات والطاعات وليس شهر المسلسلات والنظر للكاسيات العاريات مائلات مميلات + شباب وشابات شبو في الأغرائات ثيابهم غالية الثمن لكنها ممزقات ولم يتركن المعاصي والسيئات وتذكر أمير المؤمنين وكان في ثيابة 14 رقعة وذكر 17 رقعة }}}
{{{ أنه شهر الفرج وليس الفرجة على المغفلين والمغفلات +شهر الطاعات وليس الطلعات فتيان وفتيات +شهر الفتوحات الإسلامية وليس الفتحات للكاسيات العاريات +شهر الرحمة وليس التخمة واللحمة+شهر الصبر وليس التكبر وشواء الهبر + شهر الزكاة والعطايا وليس البخل والخبايا +شهر التشديد لزوال تراكمات الأثام وليس لعب النرد والشدة + شهر قراءة القرآن وليس الاستعانة الإنسان بالجان ويكذب من يقول أنة وساوس الشيطان}}} ----                       قال صلى الله عليه وسلم:
«إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ ،
وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ،
وَيُنَادِى مُنَادٍ: يَا بَاغِىَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ ، وَيَا بَاغِىَ الشَّرِّ أَقْصِرْ .
وللهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ»([1])
([1]) رواه الترمذي
{{{ الغريب العجيب هو رغم كل فوائد الصيام دينيا ودنيا ونفسيا تجد من يجهر في المعصية و الإفطار بلا سبب مرضي ولم يعلم العاصي عن الصيام بأنه يشفي أمراض جسمانية ونفسية}}}
{{{ يا من نسيت الصيام معصية وتفاخرا ونسيت الله القادر عليك قاهرا بالموت الذي منة تفر لعلك لم تتوب فأسرع بلصلاة قبل الفوت وصوم الذي تركت وبالتوبة أعلنها قبل الموت }}}
فحقًّا، ما يدرينا لعله آخر رمضان لنا !؟! فيأتي رمضان القادم ونحن في قبورنا قد توقَّفت أعمالنا، فعلامَ نتمنَّى الأماني والأمال وكثرة المال
ماذا أفعل لو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير والله عز وجل أعلمني بساعتي وأقتراب الآجل. ؟! .؟!.الإجابة عن هذا السؤال المهم:في أسئلة يسئلها السائل الخائف من الجبار القادر (الرحيم - العليم بأحوال عبادة والمحال الحائل للعقول ؟ والذهول ؟
{{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ? إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ (1) يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى? وَمَا هُم بِسُكَارَى? وَلَ?كِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) }}{سوره الحج}
((وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلاً)) ((الإسراء:85))----((وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً))((الكهف: 65)) العلم البشري محدود فهل يستطيع علماء البشرية أن يجيب عن الروح مثلا وتعلمنا أن العمل جزاءه نوعان أما جهنم وبئس المصير وأما جنات الخلد الذي كان بها يوعدون ؟
فلنتخيَّلْ أننا عُدْنا إلى الحياة الدنيا، وأخذنا فرصة أخيرة لتجميل حياتنا في هذا الشهر الأخير،من عمرنا وقد يكون رمضان الأخير ولتعويض ما فاتنا خلال العمر الطويل المنقضي ، ولتثقيل ميزان الحسنات، ولحسن الاستعداد للقاء الملك الجبَّار.مالك الملك
. قال تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [المؤمنون: 99، 100].
كيف سيكون صيامي.!؟.كيف ستكون صلاتي.!.؟.بل وكيف ستكون عبادتي كلها.!.؟..بل كيف ستكون توبتي .!؟!؟.ماذا سأقول لربي وأنا أقابله غدًا؟!.
وتبين أن رسول الله خاتم المرسلين محمد الآمين بان، لم يترك لنا شيئا عن خلائق الله إلا وقد أعلمنا عنة أبان تبليغة مبينة.رسالات ربه بانية، في بيان وبلاغه وعلم عن العليم الحكيم مبين تبيانا
1-وقال الله تعالى في كتابه الكريم:? وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً?(النحل الآية89)
2-(( الرَّحْمَ?نُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (2) خَلَقَ الْإِنسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ (6) وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7))) (سورة الرحمن)
ووعد بالأجر الجزيل للصائمين
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ ) رواه البخاري
باب الرضوان "والذي يُفتح خلال شهر رمضان فقط وباب الريان ؟ العاقل شامل باختصار دون تفصيل عمل بالدليل القائل كالريان والناهل للعطشان.
الجدُّ والاجتهاد في العبادات والطَّاعات كان مِن هَدْيه صلى الله عليه وسلَّم في شَهر رمضان
عَنْ أَنسِ بنِ مالك رضي الله عنه، قَالَ: دَخَلَ رَمَضَانُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ حَضَرَكُمْ، وَفِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلَّا مَحْرُومٌ»، وفي رواية الترمذي -وقال الألباني: صحيح- عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجَنَّةِ، فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ».
? (أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ )البقرة184أو مؤقتات بعدد معلوم وهي رمضان ومن لذة الفرح تمضي مسرعة
في الصيام فوائد دينية واجتماعية عظيمة، أشير إليها بلفظ: ? إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ?[3].
إن الله جعل الصوم مضماراً للسباق لعباده ليستبقوا إلى طاعته، فسبق قوم ففازوا
رمضان معجزة إصلاحية عن الشهر الفضيل وأنه مدرسة تهذيبية تربي النفس وتهذب السلوك
"الصيام زكاة للنفس، وشفائها من أمراضها ورياضة للجسم، وصحة. وداعٍ للبر، فهو للإنسان وقاية، وللجماعة صيانة، في جوع الجسم صفاء القلب،وتضيق على أبليس ، وإنفاذ البصيرة؛ لأن الشبع يورث البلادة، ويعمي القلب عن الأبصار للحق، ويكثر الشجار في الدماغ وصفاءة فيتبلد الذهن، والصبية إذا ما كثر أكلهم بطل حفظهم، وفسد ذهنهم، أحيوا قلوبكم بقلّة الضحك، وقلة الشبع، وطهروها بالجوع تصفُ وترتقي ؟
الصيام حبس النفس عن الشهوات، وفطامها عن المألوفات، وتعديل قوتهاعن الطلبات ما فيه غاية سعادتها ونعيمها، ويكسر الجوع والظمأ من حدتها، ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين، وتضييق مجاري الشياطين من العباد بتضييق مجاري الطعام والشراب، وتحبس قوى الأعضاء عن استرسالها لحكم الطبيعة فيما يضرها في معاشها، ويسكن كل عضو فيها وكل قوة عن جماحه، وتلجم بلجامه فهو لجام المتقين وجنة المتحابين ورياضة الأبرار المقربين
عسى دمعة لي تقبلُها بهذا السحور وفي العشر المغفرة بكرمك.ياآلهي فتغفر لي ما كان ويكون.وتمسح خطئي.تقبل توبتي.وتُؤَمِّن خوفي .؟.ترضى بها عنِّي.فتقرِّبني وتكرمني.تُصلِحني ومع من أُحب وأهلي وأولادي وصاحبتي أم عيالي.ترُدُّني بها إليك .تُحسن ختامي ومنقلَبي ترفع شأني وقبل أن أقوم من مقامي
اللهم وفِّقنا لكل عملٍ يُرضيك عنا.
للهم اجعَلنا مِن عُتقائك في هذا الشهر المبارك.
اللهم ارزُقنا من الطاعات والقُربات في هذا الشهر المبارك ما يُبلغنا رضاك والجنة.
اللهم اجعَلنا ممن وفَّقته لطاعتك ففاز، ولا تَجعلنا ممن غرَّه الأماني وطولُ الأمل وندِم وخسر خسرانا مبين.
اللهم إن مدَدتَ في أعمارنا فثبِّتنا على الطاعات، وإن كان آخر رمضان في أعمارنا، فاختِم لنا في القبول بالخيرات والبركات.
يحيى حب الله







الاثنين، 11 يونيو 2018


بسم الله الرحمن الرحيم
{وما أدراك ما ليلة القدر} أي: ما أعلمك ليلة القدر وشأنها وشرفها وقدرها وعظمها، ليلة القدر خير من ألف شهر بين فضلها وعظمها . . وفي تلك الليلة يقسم الخير الكثير الذي لا يوجد مثله في ألف شهر . والله أعلم .ثم بين هذا بقوله: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}، وهذه الجملة كالجواب للاستفهام الذي سبقها،هي ليلة عظيمة القدر، ضاعف الله فيها أجر العمل الصالح لهذه الأمة أضعاف كثيرة. ولنغتنم هذة الليلة لعفو الله عز وجل وشفاعة رسوله التي هي من ضمن العبادات و فيها الصلوات على أمام المتقين وخاتم المرسلين محمد الآمين
اللهم صل وسلم وبارك على خير الخلق كلهم وسيدهم محمد الحبيب الذي ترجى شفاعته صلى الله عليك يا سيدي يا رسول الله . هذه الشفاعة العامة التي خص بها نبينا - صلى الله عليه وسلم - من بين سائر الأنبياء هي هي التي قال فيها: ((وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة)). {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم} {التوبة:128} عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع النبي ؟ صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة». عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «من صلى علي حين يصبح عشرا، وحين يمسي عشرا، أدركته شفاعتي».وهذه الشفاعة العامة لأهل الموقف إنما هي لتعجيل حسابهم وإراحتهم من هول الموقف. وقوله : ((يا رب أمتي أمتي)) فيه اهتمام بأمر أمته، وإظهار محبته لهم، وشفقته عليهم. وقوله : (( فيقال: أدخل الجنة من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن)) فيه دليل على أن من هذه الأمة من سيدخل الجنة بغير حساب، يتكئون فيها على سرر موضونه والناس ما زالوا في أرض الموقف. وقد قال فيهم : ((يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب)). قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: ((هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون)). وقال : ((وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، مع كل ألف سبعون ألفا، )). وهكذا تضمن حديث الشفاعة نوعين من أنواع شفاعته : 1- الشفاعة العظمى لأهل الموقف ليريحهم الله من هذا القيام. 2- شفاعته في جماعة من أمته أن يدخلوا الجنة بغير حساب. 3- والنوع الثالث شفاعته : في أقوام تساوت حسناتهم وسيئاتهم، فيشفع لهم فيدخلون الجنة. 4- شفاعته في أقوام قد أمر بهم إلى النار أن لا يدخلوها. 5- شفاعته في رفع درجات من يدخل الجنة فوق ما كان يقتضيه ثواب أعمالهم. 6- شفاعته أن يؤذن لجميع المؤمنين في دخول الجنة. 7- شفاعته في أهل الكبائر من أمته ممن دخل النار فيخرجون منها. وقد تواترت الأحاديث بهذا النوع، وأن هذه الشفاعة تتكرر أربع مرات، في كل مرة يحد الله له حدا فيخرجهم من النار، ثم يجئ الرابعة فيقول: ((يا رب ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله. فيقول الرب سبحانه: ليست هذه لك، ثم يقول: وعزتي وجلالي، وكبريائي وعظمتي لأخرجن منها من قال لا إله إلا الله)).اللهم تتم لنا رمضان بعفوك وكرمك وشفع فينا الكريم حبيبك محمد





آمين آمين آمين يا رب العالمين ... يحيى حب الله